GermanWikipedia - /page/entry.mu

Micron Document

<!DOCTYPE html>

<title>Georg (Heiliger)</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Georg (Heiliger)</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Georg</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a></span> <span lang="la-Latn" style="font-style:italic">Georgius</span>, <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Neugriechische_Sprache" title="Neugriechische Sprache">neugriechisch</a></span> <span lang="el-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">Γεώργιος</span> <i>Geó̱rgios</i>, <a href="Koptische_Sprache" title="Koptische Sprache">koptisch</a> Ⲅⲉⲟⲣⲅⲓⲟⲥ <i>Georgios</i>) ist ein <a href="Legende" title="Legende">legendärer</a> <a href="Christentum" title="Christentum">christlicher</a> <a href="Heiliger" title="Heiliger">Heiliger</a>, welcher der Überlieferung zufolge zu Beginn der <a href="Christenverfolgung_unter_Diokletian" class="mw-redirect" title="Christenverfolgung unter Diokletian">Christenverfolgung unter Diokletian</a> (284–305) ein <a href="M%C3%A4rtyrer" title="Märtyrer">Martyrium</a> erlitt. In den <a href="Orthodoxe_Kirche" class="mw-redirect" title="Orthodoxe Kirche">orthodoxen Kirchen</a> wird er als Groß- bzw. Erzmärtyrer verehrt.

</p><p>Historische Angaben zu seiner Person sind ungewiss. Aufgrund der Unklarheit darüber, inwieweit Georg tatsächlich eine historische Person oder aber lediglich eine Legendengestalt ist, wurde Georg in der <a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">römisch-katholischen Kirche</a> 1969 aus dem <a href="Allgemeiner_R%C3%B6mischer_Kalender" class="mw-redirect" title="Allgemeiner Römischer Kalender">römischen Generalkalender</a> gestrichen, jedoch 1975 wieder eingefügt. Die Legende vom <a href="Drachent%C3%B6ter" title="Drachentöter">Drachentöter</a> Georg, der das Land von einem tyrannischen Drachen befreit, wenn sich das Volk dafür taufen lässt, kam im 12. Jahrhundert auf und ist in der mittelalterlichen Textsammlung <i><a href="Legenda_aurea" title="Legenda aurea">Legenda aurea</a></i> überliefert.

</p><p>Georg zählt zu den <a href="Vierzehn_Nothelfer" title="Vierzehn Nothelfer">vierzehn Nothelfern</a>. Er ist der <a href="Schutzpatron" title="Schutzpatron">Schutzpatron</a> verschiedener Länder, Adelsfamilien, Städte und <a href="Ritterorden" title="Ritterorden">Ritterorden</a> sowie der <a href="Pfadfinder" title="Pfadfinder">Pfadfinder</a>. Der Vorname <a href="Georg" title="Georg">Georg</a> (und seine sprachlichen Abwandlungen) gehört zu den beliebtesten Vornamen in Europa.

</p><p>Sein Symbol in der <a href="Heraldik" title="Heraldik">Heraldik</a> ist das <a href="Georgskreuz" title="Georgskreuz">Georgskreuz</a>. Das rote Kreuz auf weißem Grund ist in vielen Wappen und Flaggen enthalten. <a href="Ikonografische_Heiligenattribute" class="mw-redirect" title="Ikonografische Heiligenattribute">Heiligenattribute</a>, die neben dem Georgskreuz als Erkennungszeichen des Heiligen dienen, sind der <a href="Drache_(Wappentier)" title="Drache (Wappentier)">Drache</a> sowie seine Darstellung als Ritter mit Lanze auf einem Pferd; teils wird Georg auch mit dem <a href="M%C3%A4rtyrerpalme" title="Märtyrerpalme">Palmwedel</a> des Martyriums dargestellt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Überlieferung"><span id=".C3.9Cberlieferung"></span>Überlieferung</h2></div>

<p>Die Quellenforschung an der Georgslegende deckt zwei Erzählkränze auf, wobei der Kampf mit dem Drachen später der Legende zugefügt wurde.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Martyrium">Martyrium</h3></div>

<p><a href="Eusebius_von_Caesarea" title="Eusebius von Caesarea">Eusebius</a> berichtete in seiner <a href="Kirchengeschichte_(Eusebius)" title="Kirchengeschichte (Eusebius)">Kirchengeschichte</a> (Hist. eccl. 8,5), dass ein namentlich nicht genannter Angehöriger der Oberschicht während der <a href="Christenverfolgung_unter_Diokletian" class="mw-redirect" title="Christenverfolgung unter Diokletian">Christenverfolgung unter Diokletian</a> in <a href="Nikomedia" title="Nikomedia">Nikomedien</a> das Martyrium erlitt. Dieser Anonymus wurde nachträglich mit Georg identifiziert.

</p><p>Um den <a href="Kleinasien" title="Kleinasien">kleinasiatisch</a>-<a href="Syrien" title="Syrien">syrischen Raum</a> bildeten sich bald Legenden, die von unterschiedlichen Daten und Ereignissen berichten, jedoch als Kern der Aussage die Grausamkeit seines Martyriums und die Überwindung der Qual durch den Glauben enthalten. Georg setzte sich für unter <a href="Diokletian" title="Diokletian">Diokletian</a> verfolgte Christen ein und wurde gefoltert, um ihn dazu zu bewegen, dem Christentum zu entsagen. Weitere Elemente betreffen in verschiedenen Quellen und späteren Zusätzen beispielsweise das christliche Armutsideal (Georg, dargestellt als edler Ritter, verschenkt sein Land an die Armen) und die Zerstörung von <a href="G%C3%B6tze" title="Götze">Götzenbildern</a> heidnischer <a href="Tempel" title="Tempel">Tempel</a>. In Volksgeschichten islamischer Völker wird von einem Nabi gesprochen, der Ähnlichkeiten zu genannter Person aufweist. Allerdings passt der zeitliche Umstand nicht zur Geschichte.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Drachentöter"><span id="Drachent.C3.B6ter"></span>Drachentöter</h3></div>

<p>Erstmals wurde der heilige Georg zur Zeit der <a href="Kreuzz%C3%BCge" class="mw-redirect" title="Kreuzzüge">Kreuzzüge</a> im 12. Jahrhundert mit dem Begriff des Drachentöters in Verbindung gebracht, besonders durch die <i><a href="Legenda_aurea" title="Legenda aurea">Legenda aurea</a></i> des <a href="Jacobus_de_Voragine" title="Jacobus de Voragine">Jacobus de Voragine</a>. Die Drachenlegende des Georg von Kappadokien ähnelt verschiedenen Rittermärchen. Georg rettet die jungfräuliche Königstochter vor einer Bestie, dem Drachen, indem er ihn schwer verletzt, wonach ihn die Jungfrau auf Geheiß zahm in die Stadt führt. Dort bringt Georg den König und das Volk dazu, sich <a href="Taufe" title="Taufe">taufen</a> zu lassen, und erschlägt anschließend den Drachen. Die Jungfrau ist ein Opfer, das der <a href="Drache_(Mythologie)" title="Drache (Mythologie)">Drache</a> von der Bevölkerung fordert. Nach dem Erschlagen des Drachen ist das Land vom Bösen befreit. In verschiedenen Versionen der Legende wird von einer unterschiedlich großen Zahl von Menschen berichtet, die sich taufen lassen. Der Theologe <a href="Hubertus_Halbfas" title="Hubertus Halbfas">Hubertus Halbfas</a> weist darauf hin, dass Georg die Königstochter nicht heiratete, da die <i>Taufe</i> das inhaltliche Ziel der Legende ist. Der Drachenkampf symbolisiere den mutigen Kampf gegen das Böse. Die <a href="Golfe_de_Saint-Georges" title="Golfe de Saint-Georges">Sankt-Georgs-Bucht</a> in <a href="Beirut" title="Beirut">Beirut</a> hat nach dieser Legende ihren Namen erhalten, da der Kampf angeblich hier stattgefunden haben soll.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Spätantike_und_frühmittelalterliche_Reiseberichte_über_Palästina_(6.–7._Jahrhundert)"><span id="Sp.C3.A4tantike_und_fr.C3.BChmittelalterliche_Reiseberichte_.C3.BCber_Pal.C3.A4stina_.286..E2.80.937._Jahrhundert.29"></span>Spätantike und frühmittelalterliche Reiseberichte über Palästina (6.–7. Jahrhundert)</h3></div>

Schon bald nach dem Tod des Heiligen bildete sich an dessen Grab in Diospolis, dem früheren Lydda und heutigen <a href="Lod" title="Lod">Lod</a> (bei Tel Aviv), das Zentrum der orientalischen Georgsverehrung an der <a href="St._Georg_(Lod)" title="St. Georg (Lod)">Kirche St. Georg</a>. Der aus Nordafrika stammende <a href="Theodosius_(Archidiakon)" title="Theodosius (Archidiakon)">Archidiakon Theodosius</a> berichtete um 518/530 in seinem Reisebericht von Diospolis als Ort des Martyriums des heiligen Georg. Ein <a href="Pilger_von_Piacenza" title="Pilger von Piacenza">anonymer Pilger aus dem norditalienischen Piacenza</a> erwähnt um 570 dasselbe. Erst die von dem irischen Abt <a href="Adamnanus" class="mw-redirect" title="Adamnanus">Adamnanus</a> († 704) vom Inselkloster <a href="Iona_(Schottland)" title="Iona (Schottland)">Iona</a> verfasste Pilgergeschichte des gallischen Bischofs <a href="Arculf" title="Arculf">Arculf</a>, der um 680 Palästina bereiste, schildert ausführlicher einige orientalische Georgslegenden.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Das_althochdeutsche_Georgslied_(9.–11._Jahrhundert)"><span id="Das_althochdeutsche_Georgslied_.289..E2.80.9311._Jahrhundert.29"></span>Das althochdeutsche Georgslied (9.–11. Jahrhundert)</h3></div>

<p>In einer Handschrift des ersten namentlich bekannten <a href="Althochdeutsch" class="mw-redirect" title="Althochdeutsch">althochdeutschen</a> Dichters <a href="Otfrid_von_Wei%C3%9Fenburg" title="Otfrid von Weißenburg">Otfrid von Weißenburg</a> (* um 800, † nach 870) trug an der Wende zum oder am Beginn des 11. Jahrhunderts ein unbekannter Schreiber die althochdeutsche Dichtung des <a href="Georgslied" title="Georgslied">Georgsliedes</a> ein. Die Verse berichten von der Bekehrung, der Verurteilung, dem Martyrium und den Wundern des Heiligen. Der Text ist nur als Fragment überliefert.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Legenden_des_Spätmittelalters_(13.–15._Jahrhundert)"><span id="Legenden_des_Sp.C3.A4tmittelalters_.2813..E2.80.9315._Jahrhundert.29"></span>Legenden des Spätmittelalters (13.–15. Jahrhundert)</h3></div>

<p>Der umfangreichen Georgsverehrung im späten Mittelalter entsprachen die damals verbreiteten Georgslegenden, die sich bei den Gläubigen großer Beliebtheit erfreuten. Variationen und Bearbeitungen des Lebens und Leidens des Erzmärtyrers begleiteten die ganze mittelalterliche Geschichte. Bis ins 12. Jahrhundert war so der Drachenkampf und die Errettung der Prinzessin in die Georgslegende mit einbezogen worden, und die um 1263/67 verfasste <a href="Legenda_aurea" title="Legenda aurea">Legenda aurea</a> des <a href="Jacobus_de_Voragine" title="Jacobus de Voragine">Jacobus de Voragine</a> (etwa 1230–1298), eine umfangreiche Sammlung von Heiligenviten, berichtet ausführlich über den Heiligen. Eine Georgslegende in Versform ist die <a href="Reinbot_von_Durne" title="Reinbot von Durne">Reinbots von Durne</a> (um 1240), die sich am „<a href="Willehalm" title="Willehalm">Willehalm</a>“ und „<a href="Parzival" title="Parzival">Parzival</a>“ <a href="Wolfram_von_Eschenbach" title="Wolfram von Eschenbach">Wolframs von Eschenbach</a> († um/nach 1220) anlehnt. Die Georgslegende Reinbots wurde dann im späten Mittelalter in die Prosafassung „Buch vom heiligen Georg“ umgeformt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Weitere_Legenden">Weitere Legenden</h3></div>

<p>Neben den beiden Hauptlegendensträngen, die im <a href="Mittelalter" title="Mittelalter">Mittelalter</a> die Lebensgeschichte Georgs bildeten, gibt es weitere. So beispielsweise eine Legende, die berichtet, wie ein Drache mit Hilfe der <a href="Reliquie" title="Reliquie">Reliquie</a> eines Fingers des heiligen Georg bezwungen wurde.

</p><p>Das auf einem <a href="Wandmalerei" title="Wandmalerei">Wandmalereien</a>-Zyklus in der Kirche in Pawnisi in <a href="Georgien" title="Georgien">Georgien</a> dargestellte Wunder am jungen Paphlagonier (aus dem ausgehenden 12. Jh.) wird auch auf vielen Ikonen gezeigt. Das Sujet hat historischen Hintergrund: 917/918 wurde die byzantinische Armee vom bulgarischen Zaren <a href="Simeon_I._(Bulgarien)" title="Simeon I. (Bulgarien)">Simeon I.</a> bei <a href="Pomorie" title="Pomorie">Anchialos</a> und Katasirti geschlagen. Die Legende erzählt, dass ein junger Paphlagonier in Gefangenschaft geriet und einem bulgarischen Adligen in der bulgarischen Hauptstadt <a href="Weliki_Preslaw" title="Weliki Preslaw">Preslaw</a> dienen musste. Eines Tages, als er ein Gefäß mit warmem Wasser ins Obergeschoss brachte, erschien ein Reiter und brachte ihn augenblicklich zu seinem Elternhaus in <a href="Paphlagonien" title="Paphlagonien">Paphlagonien</a> zurück, als seine Eltern, die ihn für tot gehalten hatten, gerade die Trauerfeier für ihn begingen.

</p><p>Wichtig für die Ausbreitung des Georgkultes in christlichen Ländern ist die Einnahme <a href="Jerusalem" title="Jerusalem">Jerusalems</a> durch das Kreuzritterheer. Hierbei erschien Georg der Legende zufolge als weißer Ritter und half bei der Einnahme der Stadt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Reliquien">Reliquien</h3></div>

<p>Dem heiligen Georg zugeschriebene <a href="Reliquie" title="Reliquie">Reliquien</a> werden an verschiedenen Orten verehrt, etwa in <a href="Toulouse" title="Toulouse">Toulouse</a>, wo er begraben sein soll. Das Haupt soll zunächst in <a href="Ferrara" title="Ferrara">Ferrara</a> aufbewahrt worden sein und wird seit dem 8. Jahrhundert in Rom verehrt. Die Schädeldecke wird seit Ende des 9. Jahrhunderts in der <a href="St._Georg_(Reichenau-Oberzell)" title="St. Georg (Reichenau-Oberzell)">St.-Georg-Kirche</a> in Oberzell auf der <a href="Insel_Reichenau" class="mw-redirect" title="Insel Reichenau">Insel Reichenau</a> aufbewahrt und verehrt. Weitere Reliquien gibt es in der Kirche San Giorgio in <a href="Portofino" title="Portofino">Portofino</a>. Armreliquien und kleinere Reliquien, darunter seine Fahne, gibt es ebenfalls mehrere.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Verehrung">Verehrung</h2></div>

<p>Die Verehrung des heiligen Georg breitete sich im <a href="Vorderer_Orient" class="mw-redirect" title="Vorderer Orient">Vorderen Orient</a>, <a href="%C3%84thiopien" title="Äthiopien">Äthiopien</a> und <a href="%C3%84gypten" title="Ägypten">Ägypten</a> aus. Im merowingischen <a href="Frankenreich" class="mw-redirect" title="Frankenreich">Frankenreich</a> ist die Georgsverehrung schon im 6. Jahrhundert bezeugt, die größte Popularität wurde Georg jedoch im <a href="Hochmittelalter" title="Hochmittelalter">Hochmittelalter</a> zuteil. Im Zeitalter der <a href="Kreuzzug" title="Kreuzzug">Kreuzzüge</a> und des <a href="Rittertum" class="mw-redirect" title="Rittertum">Rittertums</a> verbreitete sich der Kult um den orientalischen Märtyrer zusehends. Georg wurde zum Schlachtenhelfer bei der Eroberung Jerusalems durch die Kreuzfahrer (15. Juli 1099), wurde als <i><a href="Miles_christianus" title="Miles christianus">Miles christianus</a></i>, als „Soldat Christi“ zur Identifikationsfigur der Ritter und Krieger, zum Heiligen von <a href="Ritterorden" title="Ritterorden">Ritterorden</a> wie dem gegen Ende des 12. Jahrhunderts entstandenen <a href="Deutscher_Orden" title="Deutscher Orden">Deutschen Orden</a> oder den <a href="Templerorden" title="Templerorden">Templern</a>. In den letzten Jahrhunderten des Mittelalters war Georg der Patron von Städten, Burgen, Herrscherhäusern; er wurde zu den <a href="14_Nothelfer" class="mw-redirect" title="14 Nothelfer">14 Nothelfern</a> gezählt. Die im Zeichen des heiligen Georg geschlossenen Schwureinungen (<a href="Adelsgesellschaft#Register_der_Adelsgesellschaften" title="Adelsgesellschaft">Austrags- bzw. Fehdegenossenschaften</a>) des spätmittelalterlichen Ritteradels (zum Beispiel: <a href="Sankt_J%C3%B6rgenschild" title="Sankt Jörgenschild">Gesellschaften mit St. Jörgenschild</a>) gehören ebenso hierher wie die Verehrung Georgs im städtischen Bürgertum.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Deutscher_Sprachraum_(ab_896)"><span id="Deutscher_Sprachraum_.28ab_896.29"></span>Deutscher Sprachraum (ab 896)</h3></div>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Georgskirche_auf_Reichenau">Georgskirche auf Reichenau</h4></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→ </span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="St._Georg_(Reichenau-Oberzell)" title="St. Georg (Reichenau-Oberzell)">St. Georg (Reichenau-Oberzell)</a></i></div>

<p>In den ersten Jahrhunderten des Mittelalters waren Verehrung und Reliquien Georgs auch nach <a href="Italien" title="Italien">Italien</a> und ins merowingische <a href="Frankenreich" class="mw-redirect" title="Frankenreich">Frankenreich</a> gelangt. Der Mainzer Erzbischof und <a href="Kloster_Reichenau" title="Kloster Reichenau">Reichenauer</a> Abt <a href="Hatto_I." title="Hatto I.">Hatto I.</a> (891–913) erhielt 896 in Rom von Papst <a href="Formosus" title="Formosus">Formosus</a> (891–896) Reliquien, die seitdem in der <a href="Georgskirche_(Reichenau)" class="mw-redirect" title="Georgskirche (Reichenau)">Georgskirche</a> auf der Insel Reichenau verehrt wurden. Der durch den Mainzer Erzbischof eingeführte Kult um den heiligen Georg lässt sich auf der Insel Reichenau auch in den folgenden Jahrhunderten des hohen Mittelalters gut verfolgen.

</p><p>Ob das althochdeutsche <a href="Georgslied" title="Georgslied">Georgslied</a> an den Bodensee gehört, ist umstritten. Um die Mitte des 11. Jahrhunderts verfasste der bekannte Historiograf <a href="Hermann_von_Reichenau" title="Hermann von Reichenau">Hermann von Reichenau</a> (1013–1054) eine <i>Historia sancti Georgii</i> („Geschichte des heiligen Georgs“), eine lateinische Dichtung, die verloren gegangen ist. Aus einer Reichenauer Handschrift des 12. Jahrhunderts stammen schließlich mehrere mit <a href="Neume" title="Neume">Neumen</a>, der mittelalterlichen Notenschrift versehene, lateinische Zeilen, ein Loblied auf den Märtyrerheiligen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Erzbischof_Anno_II._von_Köln_(11._Jahrhundert)"><span id="Erzbischof_Anno_II._von_K.C3.B6ln_.2811._Jahrhundert.29"></span>Erzbischof Anno II. von Köln (11. Jahrhundert)</h4></div>

<p>Als Beispiel für eine starke Georgsverehrung im deutschen Sprachraum kann die Person des heiligen Kölner Erzbischofs <a href="Anno_II." title="Anno II.">Anno II.</a> (1010–1075) dargestellt werden. Anno stammte aus St. Gallen, wo seit der Wende zum 9. Jahrhundert der Georgskult belegt ist. Auch während Annos geistlicher Ausbildung in Bamberg, an der unter anderen dem heiligen Georg geweihten Domkirche, war der Heilige präsent. Somit war es folgerichtig, dass Anno weiter der Georgsverehrung anhing. Sichtbares Zeugnis ist die Gründung des Kölner <a href="St._Georg_(K%C3%B6ln)" title="St. Georg (Köln)">Georgstifts</a> in den Jahren 1056/1058. Vielleicht bewohnte Anno zeitweise auch ein Haus unmittelbar an St. Georg, das mit einer Georgskapelle ausgestattet war. Auch die Georgsverehrung im <a href="Abtei_Michaelsberg" class="mw-redirect" title="Abtei Michaelsberg">Kloster Siegburg</a>, ebenfalls einer Gründung Annos, ist wahrscheinlich durch den Erzbischof vermittelt worden. Aus den folgenden Jahrhunderten sind dann weitere Zeugnisse des Georgskultes überliefert, die mit der Heiligenverehrung Annos in Verbindung gebracht werden können: Der Siegburger Benignusschrein, um 1190 entstanden, zeigt auf seiner rechten Seite die Heiligen Anno, Erasmus, Georg und Nikolaus. Der im Kölner Kloster <a href="St._Pantaleon_(K%C3%B6ln)" title="St. Pantaleon (Köln)">St. Pantaleon</a> um 1186 gefertigte Albinusschrein bildet ebenfalls – unter den sieben christlichen Haupttugenden – den Märtyrer ab. Umgekehrt waren im Kölner Georgstift Reliquien des Erzbischofs Anno zu finden.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="St._Georgen_im_Schwarzwald_(11._Jahrhundert)"><span id="St._Georgen_im_Schwarzwald_.2811._Jahrhundert.29"></span>St. Georgen im Schwarzwald (11. Jahrhundert)</h4></div>

<p>Das <a href="Kloster_Sankt_Georgen_im_Schwarzwald" title="Kloster Sankt Georgen im Schwarzwald">Kloster Sankt Georgen im Schwarzwald</a> geht zurück auf die Georgsverehrung auf der Insel Reichenau, die die Reichenauer Klostervögte, die im 11. Jahrhundert aus der Familie des St. Georgener Klostergründers Hezelo stammten, beeinflusst haben muss. Ihr Gebetshaus bei ihrer Stammburg in <a href="K%C3%B6nigseggwald" title="Königseggwald">Königseggwald</a> war wohl an der Wende vom 10. zum 11. Jahrhundert dem heiligen Georg geweiht und mit entsprechenden Reliquien versehen worden. Im Zuge der Schwarzwälder Klostergründung Hezelos und Hessos (1084/1085) gelangten Reliquien des Heiligen schließlich nach St. Georgen im Schwarzwald und führten zur Namensstiftung.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Patron_der_Ritter">Patron der Ritter</h4></div>

<p>Nachdem Georg Schutzpatron der Ritter und Kriegsleute geworden war, wurde seine Rolle auch durch den <a href="Deutscher_Orden" title="Deutscher Orden">Deutschen Orden</a> weiter gefördert, so beispielsweise in Polen und im Baltikum. Noch heute ist er Nationalheiliger von Litauen. Neben dem <a href="Hosenbandorden" title="Hosenbandorden">Hosenbandorden</a> stehen ein <a href="Hausritterorden_vom_Heiligen_Georg" title="Hausritterorden vom Heiligen Georg">wittelsbacher</a>, ein <a href="Konstantinorden" title="Konstantinorden">bourbonischer</a> und ein <a href="Russischer_Orden_des_Heiligen_Georg" title="Russischer Orden des Heiligen Georg">russischer</a> <a href="Georgsorden" class="mw-disambig" title="Georgsorden">Georgsorden</a> unter seinem <a href="Schutzpatron" title="Schutzpatron">Patronat</a>.

</p><p>Der <a href="Habsburg" title="Habsburg">habsburgische</a> Kaiser <a href="Maximilian_I._(HRR)" title="Maximilian I. (HRR)">Maximilian I.</a> (1459–1519), der auch den Beinamen „der letzte Ritter“ trägt, lässt Sankt Georg in seinen <a href="Stammbaum" title="Stammbaum">Stammbaum</a> eintragen und macht ihn zum Schutzherren seiner Familie. Beigesetzt ist Maximilian in der <a href="St.-Georgs-Kathedrale_(Wiener_Neustadt)" title="St.-Georgs-Kathedrale (Wiener Neustadt)">St.-Georgs-Kirche</a> in <a href="Wiener_Neustadt" title="Wiener Neustadt">Wiener Neustadt</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Brauchtum/Darstellung"><span id="Brauchtum.2FDarstellung"></span>Brauchtum/Darstellung</h4></div>

<p>Neben den beschriebenen Verbreitungsanfängen und Beispielen der Verehrung im deutschen Sprachraum durch Kirchen und Klöster, Adel und Rittertum sowie in Dichtung und Literatur spielt Georg auch im <a href="Volksglaube" title="Volksglaube">Volksglauben</a> eine Rolle. So bildet seine Drachenlegende vermutlich die Vorlage zum <i><a href="Further_Drachenstich" title="Further Drachenstich">Further Drachenstich</a></i> (ab 1590), der bis zum <a href="Further_Drachenstich#Geschichte" title="Further Drachenstich"><i>Verbot</i></a> Teil der Further Fronleichnamsprozession war.

</p><p>Um Georg bildeten sich auch wichtige <a href="Bauernregel" title="Bauernregel">Bauernregeln</a> heraus. Beispielsweise durften ab dem Georgstag (23. April) die Felder nicht mehr betreten werden.

</p><p>Das Haus <a href="Ritter_St._Georg_(Braunschweig)" title="Ritter St. Georg (Braunschweig)">Ritter St. Georg</a> in Braunschweig ist nach ihm benannt und auf der Nordseite des <a href="Schwabentor_(Freiburg_im_Breisgau)" title="Schwabentor (Freiburg im Breisgau)">Freiburger Schwabentors</a> findet sich seit 1903 sein Bild.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="England">England</h3></div>

<p>Der heilige Georg (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Englische_Sprache" title="Englische Sprache">englisch</a></span> <span lang="en-Latn" style="font-style:italic">Saint George</span>) war Schutzpatron von <a href="Richard_L%C3%B6wenherz" title="Richard Löwenherz">Richard Löwenherz</a> und seinen Nachkommen und wurde auf der Synode von Oxford im Jahr 1222 zum Schutzpatron ganz <a href="England" title="England">Englands</a> bestimmt.

</p><p>Verschiedene Orden, wie der <a href="Hosenbandorden" title="Hosenbandorden">Hosenbandorden</a> (der auch Orden des heiligen Georg in England genannt wurde), der <a href="Order_of_St_Michael_and_St_George" title="Order of St Michael and St George">Order of St Michael and St George</a>, das <a href="Georgs-Kreuz_(Gro%C3%9Fbritannien)" title="Georgs-Kreuz (Großbritannien)">Georgs-Kreuz</a> oder die <a href="George_Medal" title="George Medal">George Medal</a> leiten ihre Bezeichnung von dem Heiligen ab. <a href="Eduard_III._(England)" title="Eduard III. (England)">Edward III.</a> (1312–1377) ließ ihm die <a href="St_George%E2%80%99s_Chapel_(Windsor_Castle)" title="St George’s Chapel (Windsor Castle)">Georgskapelle</a> in <a href="Windsor_Castle" title="Windsor Castle">Schloss Windsor</a> errichten. William Shakespeare lässt in seinem Theaterstück <a href="Heinrich_V._(Drama)" title="Heinrich V. (Drama)">Heinrich V.</a> (1600) die Soldaten ausrufen „Gott mit Heinrich! England! Sankt Georg!“.

</p>

<p>Dem roten <a href="Georgskreuz" title="Georgskreuz">Georgskreuz</a> kommt vor allem Bedeutung in der Handels- und Kriegsgeschichte des Landes zu. Es gilt als eines der ersten Zeichen, die das Land repräsentieren. Das Kreuz auf weißem Gewand wird zur Kleidung der englischen Soldaten. Um 1277 wird die Flagge Nationalfahne und geht später auch in den <a href="Union_Jack" title="Union Jack">Union Jack</a> ein. Als Zeichen Englands zieht es mit den Eroberungen der englischen Krone um die Welt und wird in Wappen, Handels- und Kriegsflaggen einiger <a href="Britische_Kolonien_und_Protektorate" title="Britische Kolonien und Protektorate">ehemaliger Kolonien</a> aufgenommen. Noch heute ist das <a href="White_Ensign" title="White Ensign">White Ensign</a> mit dem Georgskreuz die Kriegsflagge des Vereinigten Königreichs und weiterer <a href="Commonwealth_of_Nations" title="Commonwealth of Nations">Commonwealth</a>-Staaten.

</p><p>Auch über die <a href="Church_of_England" title="Church of England">Kirche von England</a> verbreiteten sich die Symbole Georgs. Beispielsweise nutzt die <a href="Episkopalkirche_der_Vereinigten_Staaten" title="Episkopalkirche der Vereinigten Staaten">Episkopalkirche der Vereinigten Staaten</a> ebenfalls das Georgskreuz, auch wenn der Gedenktag des Heiligen im aktuellen Kalender des <a href="Book_of_Common_Prayer" title="Book of Common Prayer">Book of Common Prayer</a> aus dem Jahr 1979 nicht mehr erscheint.

</p><p>1894 wurde die <a href="Royal_Society_of_St._George" title="Royal Society of St. George">Royal Society of St. George</a> gegründet.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Georgien">Georgien</h3></div>

<p>In <a href="Georgien" title="Georgien">Georgien</a> entsteht der Mythos des <i>Weißen Georg</i>, <i><a href="Tetri_Giorgi" title="Tetri Giorgi">Tetri Giorgi</a></i>, bezeugt seit der Mitte des 9. Jahrhunderts. Georgische Ethnologen stellen die Entstehung des Namens in einen Zusammenhang mit einem <a href="Heidentum" title="Heidentum">heidnischen</a> <a href="Mondgottheit" title="Mondgottheit">Mondgott</a>, dem mythologischen Krieger <i>Giorgi</i>. Er soll in den Augen der Bevölkerung später mit dem Schutzheiligen Georgiens, dem Heiligen Georg, verschmolzen sein. <i>Giorgi</i> besitzt die kämpferischen Eigenschaften Georgs und kämpft gegen Ungerechtigkeit.

</p><p>Dem Mythos nach griff der Heilige persönlich in Kämpfe gegen Georgiens Feinde ein. Er soll am 12. August 1121 an der <a href="Schlacht_am_Didgori" title="Schlacht am Didgori">Schlacht am Didgori</a> gegen die <a href="Seldschuken" title="Seldschuken">Seldschuken</a> und 1659 am Bachtrioni-Aufstand gegen die <a href="Geschichte_des_Iran" class="mw-redirect" title="Geschichte des Iran">Perser</a> teilgenommen haben.

</p><p>Eine andere Legende berichtet, der Heilige sei nach dem Tod in 365 Stücke zerteilt und seine sterblichen Überreste in ganz Georgien bestattet worden. Viele Kirchenbauten in <a href="S%C3%BCdkaukasus" title="Südkaukasus">Transkaukasien</a> sollen auf Bestattungsorten Georgs errichtet worden sein.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Vorderasien">Vorderasien</h3></div>

<p>In Vorderasien verehren die arabischen Christen in <a href="Israel" title="Israel">Israel</a>, <a href="Pal%C3%A4stinensische_Autonomiegebiete" title="Palästinensische Autonomiegebiete">Palästina</a>, <a href="Libanon" title="Libanon">Libanon</a>, <a href="Syrien" title="Syrien">Syrien</a> und <a href="Jordanien" title="Jordanien">Jordanien</a> Georg unter dem Namen Mār Dschirdschis (<a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">مار جرجس</bdi></bdo>, <a href="DIN_31635" title="DIN 31635">DMG</a> <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">Mār Ǧirǧis</span></i>) und setzen ihn mit <a href="Al-Chidr" title="Al-Chidr">al-Chidr</a> gleich.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Über vielen Haustüren sind Bilder oder Reliefs des Heiligen angebracht und in den meisten Wohnungen gibt es ein Georgsbild. Statt eines <a href="Christophorus" title="Christophorus">Christophorus</a>-Bildes gibt es Georgsplaketten in den Autos. Besucher des Grabes in Lod bringen Fläschchen mit Olivenöl mit, denn Öl, das mit der Grabplatte in Berührung kommt, wird heilende Wirkung zugesprochen. Der Weihetag der Kirche in Lod (3. November nach dem Julianischen Kalender) wird alljährlich feierlich begangen und ist der Beginn für das Weihnachtsgeschäft.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Gedenktag">Gedenktag</h2></div>

<th class="hintergrundfarbe8" style="width:16%"><a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">Katholisch</a>

</th>

<th class="hintergrundfarbe6" style="width:16%"><a href="Evangelische_Kirche" title="Evangelische Kirche">Evangelisch</a>

</th>

<th class="hintergrundfarbe8" style="width:16%"><a href="Anglikanische_Gemeinschaft" title="Anglikanische Gemeinschaft">Anglikanisch</a>

</th>

<th class="hintergrundfarbe6" style="width:16%"><a href="Orthodoxe_Kirche" class="mw-redirect" title="Orthodoxe Kirche">Orthodox</a> (außer Georgien und Bulgarien)

</th>

<th class="hintergrundfarbe6" style="width:16%"><a href="Orthodoxe_Kirche" class="mw-redirect" title="Orthodoxe Kirche">Orthodox</a> (Bulgarien)

</th>

<th class="hintergrundfarbe8" style="width:16%"><a href="Georgien" title="Georgien">Georgisch</a>

</th></tr>

<tr>

<td style="text-align:center"><a href="23._April" title="23. April">23. April</a>

</td>

<td style="text-align:center"><a href="23._April" title="23. April">23. April</a>

</td>

<td style="text-align:center"><a href="23._April" title="23. April">23. April</a>

</td>

<td style="text-align:center"><a href="23._April" title="23. April">23. April</a>

</td>

</td>

<td style="text-align:center"><a href="23._November" title="23. November">23. November</a>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Nichtgebotener_Gedenktag" title="Nichtgebotener Gedenktag">Nichtgebotener Gedenktag</a> im <a href="Allgemeiner_R%C3%B6mischer_Kalender" class="mw-redirect" title="Allgemeiner Römischer Kalender">Allgemeinen Römischen Kalender</a>

</td>

<td>Gedenktag im <a href="Evangelischer_Namenkalender" title="Evangelischer Namenkalender">Evangelischen Namenkalender</a> der <a href="Evangelische_Kirche_in_Deutschland" title="Evangelische Kirche in Deutschland">Evangelischen Kirche in Deutschland</a>

</td>

<td>Gedenktag in manchen anglikanischen Kirchen*

</td>

<td><small>Oder am 6. Mai.**</small><br>Wenn der Feiertag in die Woche vor dem <a href="Osterdatum" title="Osterdatum">östlichen Ostersonntag</a> fällt, dann verschiebt sich der Gedenktag zum östlichen Ostermontag.

</td>

<td style="text-align:center"><a href="Gesetzlicher_Feiertag" class="mw-redirect" title="Gesetzlicher Feiertag">gesetzlicher Feiertag</a>, Tag der bulgarischen Armee

</td>

<td style="text-align:center"><a href="Feiertage_in_Georgien" title="Feiertage in Georgien">gesetzlicher Feiertag</a>

</td></tr>

<tr>

<td colspan="6"><small> * </small> z. B. in der <a href="Church_of_England" title="Church of England">Kirche von England</a>, nicht jedoch in der <a href="Episkopalkirche_der_Vereinigten_Staaten_von_Amerika" class="mw-redirect" title="Episkopalkirche der Vereinigten Staaten von Amerika">Episkopalkirche der Vereinigten Staaten von Amerika</a>

</td></tr>

<tr>

<td colspan="6"><small> ** </small> Die <a href="Altkalendarier" title="Altkalendarier">Altkalendarier</a> feiern in den Jahren 1900 bis 2099 am westlichen 6. Mai, den 23. April des <a href="Julianischer_Kalender" title="Julianischer Kalender">alten Kalenders</a>.

</td></tr></tbody></table>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Patronate">Patronate</h2></div>

</p>

<caption>Beispiele der Verehrung Georgs als <a href="Schutzheiliger" class="mw-redirect" title="Schutzheiliger">Schutzheiliger</a><br>(unvollständig – Wappen zeigen Beispiele der Benutzung der <a href="Heiligenattribut" class="mw-redirect" title="Heiligenattribut">Heiligenattribute</a> Georgs oder seiner Farben.)

</caption>

<th class="hintergrundfarbe6">Länder und Regionen

</th></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Albanien" title="Albanien">Albanien</a> <span typeof="mw:File"></span>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Aragonien" title="Aragonien">Aragonien</a> <span typeof="mw:File"></span>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="%C3%84thiopien" title="Äthiopien">Äthiopien</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Byzantinisches_Reich" title="Byzantinisches Reich">Byzantinisches Reich</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="England" title="England">England</a> <span typeof="mw:File"></span>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Georgien" title="Georgien">Georgien</a> <span typeof="mw:File"></span>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Kappadokien" title="Kappadokien">Kappadokien</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Katalonien" title="Katalonien">Katalonien</a> <span typeof="mw:File"></span>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Litauen" title="Litauen">Litauen</a> <span typeof="mw:File"></span>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Malta" title="Malta">Malta</a> <span typeof="mw:File"></span>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Montenegro" title="Montenegro">Montenegro</a> <span typeof="mw:File"></span>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Pal%C3%A4stina_(Region)" title="Palästina (Region)">Palästina</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Portugal" title="Portugal">Portugal</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Russland" title="Russland">Russland</a> <span typeof="mw:File"></span>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Serbien" title="Serbien">Serbien</a> <span typeof="mw:File"></span>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Sizilien" title="Sizilien">Sizilien</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Tirol" title="Tirol">Tirol</a> <span typeof="mw:File"></span>

</td></tr></tbody></table>

</td>

<th class="hintergrundfarbe6">Zuständigkeit

</th></tr>

<tr>

<td style="text-align:left">gegen <a href="Fieber" title="Fieber">Fieber</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left">gegen <a href="Hautkrankheit" title="Hautkrankheit">Hautkrankheiten</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left">gegen <a href="Herpes_labialis" class="mw-redirect" title="Herpes labialis">Herpes labialis</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left">gegen <a href="Krieg" title="Krieg">Kriegsgefahren</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left">gegen die <a href="Pest" title="Pest">Pest</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Hospital" title="Hospital">Spitäler</a> und <a href="Siechenhaus" title="Siechenhaus">Siechenhäuser</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left">gegen <a href="Syphilis" title="Syphilis">Syphilis</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left">gegen <a href="Versuchung" title="Versuchung">Versuchung</a>

</td></tr>

<tr>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left">für gutes <a href="Wetter" title="Wetter">Wetter</a>

</td></tr></tbody></table>

</td>

<th class="hintergrundfarbe6">Berufe und Gruppen

</th></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Feuerwehr" title="Feuerwehr">Feuerwehr</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Bauern" class="mw-redirect" title="Bauern">Bauern</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Bergarbeiter" class="mw-redirect" title="Bergarbeiter">Bergleute</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="K%C3%BCfer" title="Küfer">Böttcher</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left">Feldarbeiter

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="L%C3%A9gion_%C3%A9trang%C3%A8re" title="Légion étrangère">Fremdenlegionäre</a> des <a href="1er_r%C3%A9giment_%C3%A9tranger_de_cavalerie" title="1er régiment étranger de cavalerie">1. Kavallerie-Fremdenregiments</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Gefangener" title="Gefangener">Gefangene</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Pfadfinder" title="Pfadfinder">Pfadfinder</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Reiten" title="Reiten">Reiter</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Ritter" title="Ritter">Ritter</a> und <a href="Ritterorden" title="Ritterorden">Ritterorden</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Sattler" title="Sattler">Sattler</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Schmied" title="Schmied">Schmiede</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Fleischer" title="Fleischer">Schlachter</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Soldat" title="Soldat">Soldaten</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Wandern" title="Wandern">Wanderer</a>

</td></tr></tbody></table>

</td>

<th class="hintergrundfarbe6">Städte und Inseln

</th></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Amersfoort" title="Amersfoort">Amersfoort</a> (Niederlande) <span typeof="mw:File"></span>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Bad_Aibling" title="Bad Aibling">Bad Aibling</a> (Deutschland)

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Bad_Br%C3%BCckenau" title="Bad Brückenau">Bad Brückenau</a> (Deutschland)

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Bamberg" title="Bamberg">Bamberg</a> (Deutschland)

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Barcelona" title="Barcelona">Barcelona</a> (Spanien) <span typeof="mw:File"></span>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Beit_Jala" class="mw-redirect" title="Beit Jala">Beit Jala</a> (West Bank)

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Bensheim" title="Bensheim">Bensheim</a> (Deutschland)

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Bocholt" title="Bocholt">Bocholt</a> (Deutschland)

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Dzier%C5%BConi%C3%B3w" title="Dzierżoniów">Dzierżoniów</a> (Polen) <span typeof="mw:File"></span>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Eisenach" title="Eisenach">Eisenach</a> (Deutschland)

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Ferrara" title="Ferrara">Ferrara</a> (Italien)

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Freiburg_im_Breisgau" title="Freiburg im Breisgau">Freiburg im Breisgau</a> (Deutschland) <span typeof="mw:File"></span>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Genua" title="Genua">Genua</a> (Italien) <span typeof="mw:File"></span>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Gozo" title="Gozo">Gozo</a> (Malta)

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="G%C3%B6%C3%9Fnitz_(Th%C3%BCringen)" title="Gößnitz (Thüringen)">Gößnitz</a> (Deutschland)

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Grebenstein" title="Grebenstein">Grebenstein</a> (Deutschland)

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Haldern" title="Haldern">Haldern</a> (Deutschland)

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Hattingen" title="Hattingen">Hattingen</a> (Deutschland) <span typeof="mw:File"></span>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Heide_(Holstein)" title="Heide (Holstein)">Heide (Holstein)</a> <span typeof="mw:File"></span>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Hemau" title="Hemau">Hemau</a> (Deutschland)

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Kaltbrunn_SG" title="Kaltbrunn SG">Kaltbrunn</a> (Schweiz) <span typeof="mw:File"></span>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Konstantinopel" title="Konstantinopel">Konstantinopel</a> (Türkei)

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Kraubath_an_der_Mur" title="Kraubath an der Mur">Kraubath an der Mur</a> (Österreich)

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Limburg_a._d._Lahn" class="mw-redirect" title="Limburg a. d. Lahn">Limburg a. d. Lahn</a> (Deutschland)

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Ljubljana" title="Ljubljana">Ljubljana</a> (Slowenien)

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Lod" title="Lod">Lod</a> (Israel)

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="London" title="London">London</a> (UK) <span typeof="mw:File"></span>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Mainz-Bretzenheim" title="Mainz-Bretzenheim">Mainz-Bretzenheim</a> (Deutschland)

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Moskau" title="Moskau">Moskau</a> (Russland) <span typeof="mw:File"></span>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left">Pasičina (Kroatien)

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Piran" title="Piran">Piran</a> (Slowenien) <span typeof="mw:File"></span>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Ptuj" title="Ptuj">Ptuj</a> (Slowenien)

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Reggio_Calabria" title="Reggio Calabria">Reggio Calabria</a> (Italien)

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Riedlingen" title="Riedlingen">Riedlingen</a> (Deutschland)

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Rio_de_Janeiro" title="Rio de Janeiro">Rio de Janeiro</a> (Brasilien)

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Schwarzenberg/Erzgeb." title="Schwarzenberg/Erzgeb.">Schwarzenberg/Erzgeb.</a> (Deutschland) <span typeof="mw:File"></span>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Skyros" title="Skyros">Skyros</a> (Griechenland)

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="St._Georgen_im_Schwarzwald" title="St. Georgen im Schwarzwald">St. Georgen</a> (Deutschland)

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left">Staševica (Kroatien)

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Stein_am_Rhein" title="Stein am Rhein">Stein am Rhein</a> (Schweiz) <span typeof="mw:File"></span>

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left"><a href="Villeneuve-Saint-Georges" title="Villeneuve-Saint-Georges">Villeneuve-Saint-Georges</a> (Frankreich) <span typeof="mw:File"></span>

</td></tr></tbody></table>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Weitere_Orte">Weitere Orte</h3></div>

<div class="sieheauch" role="navigation" style="font-style:italic;"><span class="sieheauch-text">Siehe auch</span>: <a href="Georg#Varianten" title="Georg">„Varianten“ im Artikel: Georg</a></div>

<ul><li>deutsch: <a href="St._Georgen" class="mw-redirect mw-disambig" title="St. Georgen">St. Georgen</a>, <a href="St._J%C3%BCrgen" class="mw-disambig" title="St. Jürgen">St. Jürgen</a>, <a href="St._J%C3%B6ris" class="mw-redirect" title="St. Jöris">St. Jöris</a>, <a href="Sankt_J%C3%B6rg" class="mw-redirect" title="Sankt Jörg">Sankt Jörg</a></li>

<li>sowie <a href="Saint_George" class="mw-disambig" title="Saint George">Saint George</a> (englisch), <a href="Saint_Georges" class="mw-redirect mw-disambig" title="Saint Georges">Saint Georges</a> (französisch), <a href="Sint-Joris" class="mw-disambig" title="Sint-Joris">Sint-Joris</a> (niederländisch), <a href="San_Giorgio" class="mw-disambig" title="San Giorgio">San Giorgio</a> (italienisch), <a href="San_Jorge" class="mw-disambig" title="San Jorge">San Jorge</a> (spanisch), <a href="Sant_Jordi" class="mw-redirect" title="Sant Jordi">Sant Jordi</a> (katalanisch), <a href="S%C3%A3o_Jorge" class="mw-disambig" title="São Jorge">São Jorge</a> (portugiesisch), <a href="Sv%C3%A4t%C3%BD_Jur" title="Svätý Jur">Svätý Jur</a> (slowakisch), <a href="Agios_Georgios" class="mw-disambig" title="Agios Georgios">Agios Georgios</a> (griechisch), <a href="Sveti_Juraj" title="Sveti Juraj">Sveti Juraj</a> (kroatisch)</li></ul>

<dl><dt>Spezielles</dt>

<ul><li><a href="Georgsinsel" title="Georgsinsel">Georgsinsel</a></li>

<li><a href="Georgenstein_(Isar)" title="Georgenstein (Isar)">Georgenstein (Isar)</a></li>

<li><a href="Georgia" title="Georgia">Georgia</a></li>

<li><a href="Georgetown" class="mw-disambig" title="Georgetown">Georgetown</a></li>

<li><a href="Georgsbrunnen" class="mw-disambig" title="Georgsbrunnen">Georgsbrunnen</a></li>

<li><a href="Georgenberg_(Begriffskl%C3%A4rung)" class="mw-disambig" title="Georgenberg (Begriffsklärung)">Georgenberg</a>, <a href="St.-Georgs-Kanal" title="St.-Georgs-Kanal">St.-Georgs-Kanal</a>, <a href="St._Georg_(Flussarm)" title="St. Georg (Flussarm)">St.-Georgs-Mündung der Donau</a></li>

<li><a href="Georgensgm%C3%BCnd" title="Georgensgmünd">Georgensgmünd</a></li>

<li><a href="Deutsche_Pfadfinder*innenschaft_Sankt_Georg" title="Deutsche Pfadfinder*innenschaft Sankt Georg">Deutsche Pfadfinder*innenschaft Sankt Georg</a></li>

<li><a href="Pfadfinderinnenschaft_St._Georg" title="Pfadfinderinnenschaft St. Georg">Pfadfinderinnenschaft St. Georg</a></li>

<li><a href="Sankt_J%C3%B8rgens_Sogn" class="mw-disambig" title="Sankt Jørgens Sogn">Sankt Jørgens Sogn</a></li>

<li>Sankt Jørgens Kirke in <a href="Landet_Sogn_(Svendborg_Kommune)" title="Landet Sogn (Svendborg Kommune)">Landet Sogn</a>, Dänemark</li>

<li><a href="St._Georg_(Zeitschrift)" title="St. Georg (Zeitschrift)">St. Georg (Zeitschrift)</a> (für Reiter, Georg ist Schutzpatron)</li>

<li><a href="St.-Georg-Schanze" title="St.-Georg-Schanze">St.-Georg-Schanze</a> (Winterberg)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bedeutende_Sakralbauten">Bedeutende Sakralbauten</h3></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→ </span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Sankt_Georg" class="mw-disambig" title="Sankt Georg">Sankt Georg</a>, <a href="Georgskirche" title="Georgskirche">Georgskirche</a> und <a href="Georgskloster" title="Georgskloster">Georgskloster</a></i></div>

<ul><li><a href="Bamberger_Dom" title="Bamberger Dom">Bamberger Dom</a></li>

<li>Bete Giyorgis, <a href="Felsenkirchen_von_Lalibela" title="Felsenkirchen von Lalibela">Felsenkirche</a> in <a href="Lalibela" title="Lalibela">Lalibela</a> (Äthiopien)</li>

<li><a href="Georgskirche_in_Reichenau-Oberzell" class="mw-redirect" title="Georgskirche in Reichenau-Oberzell">Georgskirche in Reichenau-Oberzell</a></li>

<li><a href="St._Georg_(Dinkelsb%C3%BChl)" title="St. Georg (Dinkelsbühl)">Münster St. Georg</a> in Dinkelsbühl</li>

<li><a href="St._Georgskirche_(N%C3%B6rdlingen)" class="mw-redirect" title="St. Georgskirche (Nördlingen)">Evangelische Pfarrkirche St. Georg</a> in Nördlingen</li>

<li><a href="Kagraner_Pfarrkirche" title="Kagraner Pfarrkirche">Katholische Pfarrkirche St. Georg</a> in Wien-Kagran</li>

<li><a href="St.-Georg-Kirche_(Bocholt)" class="mw-redirect" title="St.-Georg-Kirche (Bocholt)">St.-Georg-Kirche (Bocholt)</a></li>

<li><a href="Kloster_St._Georg_(Leipzig)" title="Kloster St. Georg (Leipzig)">Kloster St. Georg</a> in Leipzig (Georgennonnenkloster)</li>

<li><a href="Kloster_Sankt_Georgen_im_Schwarzwald" title="Kloster Sankt Georgen im Schwarzwald">Kloster St. Georgen im Schwarzwald</a></li>

<li><a href="Zisterzienserinnenkloster_St._J%C3%B6ris" title="Zisterzienserinnenkloster St. Jöris">Zisterzienserinnenkloster St. Jöris</a> und <a href="Sankt_J%C3%B6ris#Sehenswürdigkeiten" title="Sankt Jöris">Pfarrkirche St. Georg</a> in <a href="Sankt_J%C3%B6ris" title="Sankt Jöris">St. Jöris</a> (frz. <i>St. George</i>)</li>

<li><a href="Limburger_Dom" title="Limburger Dom">Limburger Dom</a>, auch Georgsdom genannt. Die <a href="Kathedrale" title="Kathedrale">Kathedrale</a> des <a href="Bistum_Limburg" title="Bistum Limburg">Bistums Limburg</a></li>

<li><a href="Sogn_Gieri_(Kirche)" class="mw-redirect" title="Sogn Gieri (Kirche)">Sogn Gieri</a> aus dem 10. Jahrhundert bei <a href="Rh%C3%A4z%C3%BCns" title="Rhäzüns">Rhäzüns</a> im Kanton Graubünden in der Schweiz</li>

<li><a href="Sankt-Georgs-Kloster_(Homs)" class="mw-redirect" title="Sankt-Georgs-Kloster (Homs)">Deir Mar Georges</a> in Syrien, das Kloster soll über der Höhle des Drachen erbaut sein, den Georg tötete</li>

<li><a href="St._Georg_(Nonn)" title="St. Georg (Nonn)">Kath. Kirche St. Georg</a> in <a href="Nonn" title="Nonn">Nonn</a> bei <a href="Bad_Reichenhall" title="Bad Reichenhall">Bad Reichenhall</a></li>

<li><a href="St._Georg_(Zuzgen)" title="St. Georg (Zuzgen)">Christkath. Kirche St. Georg</a> in <a href="Zuzgen" title="Zuzgen">Zuzgen</a> (Schweiz)</li>

<li><a href="Kloster_St._Georgen_(Stein_am_Rhein)" title="Kloster St. Georgen (Stein am Rhein)">Kloster St. Georgen</a> in <a href="Stein_am_Rhein" title="Stein am Rhein">Stein am Rhein</a> (Schweiz)</li>

<li><a href="Prophet-Georg-Moschee" title="Prophet-Georg-Moschee">Moschee des Propheten Dschirdis</a> in <a href="Mossul" title="Mossul">Mossul</a> (Irak)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="In_der_Kunst">In der Kunst</h2></div>

<p>Der heilige Georg war und ist zu allen Zeiten ein beliebtes Motiv in der Kunst. Die vermutlich älteste gesicherte Darstellung ist ein <a href="Fresko" title="Fresko">Fresko</a> aus dem 6. Jahrhundert in Ägypten. Die bekanntesten Gemälde stammen vielleicht von <a href="Albrecht_D%C3%BCrer" title="Albrecht Dürer">Albrecht Dürer</a> (<a href="Paumgartner-Altar" title="Paumgartner-Altar">Paumgartner-Altar</a>, 1503, <a href="Alte_Pinakothek" title="Alte Pinakothek">Alte Pinakothek</a> München), <a href="Donato_di_Niccol%C3%B2_di_Betto_Bardi" class="mw-redirect" title="Donato di Niccolò di Betto Bardi">Donatello</a> und <i>Georg und Michael</i> von <a href="Raffael" title="Raffael">Raffael</a> im Pariser <a href="Louvre" title="Louvre">Louvre</a>. Die wohl umfassendste Darstellung verschiedener Georgslegenden ist mit dem Bilderzyklus im <a href="Schloss_Jind%C5%99ich%C5%AFv_Hradec" title="Schloss Jindřichův Hradec">Schloss Jindřichův Hradec</a> in Neuhaus/Böhmen geschaffen worden. Im Ostseeraum ist die kolossale Reitergruppe des St. Georg als Drachentöter des Lübecker Bildhauers <a href="Bernt_Notke" title="Bernt Notke">Bernt Notke</a>, 1489 gefertigt für den schwedischen Reichsverweser Sten Sture in der <a href="Nikolaikirche_(Stockholm)" class="mw-redirect" title="Nikolaikirche (Stockholm)">Nikolaikirche</a> von Stockholm, herausragend für das ausgehende Mittelalter. Ein Gipsabguss der Stockholmer Gruppe steht in der <a href="L%C3%BCbecker_Katharinenkirche" class="mw-redirect" title="Lübecker Katharinenkirche">Lübecker Katharinenkirche</a>. Im <a href="St.-Annen-Kloster_L%C3%BCbeck" class="mw-redirect" title="St.-Annen-Kloster Lübeck">St.-Annen-Kloster Lübeck</a> befindet sich eine weitere Skulpturengruppe des Lübecker Künstlers <a href="Henning_von_der_Heyde" title="Henning von der Heyde">Henning von der Heyde</a> im Dreiviertelformat. Unter der Vielzahl der Darstellungen ist auch die Bronzegruppe von <a href="Georg_und_Martin_von_Klausenburg" title="Georg und Martin von Klausenburg">Georg und Martin von Klausenburg</a> (1373) im <a href="Prager_Burg" title="Prager Burg">Prager Burghof</a> erwähnenswert. Von <a href="August_Kiss" class="mw-redirect" title="August Kiss">August Kiss</a> wurde 1865 das <a href="Heiliger_Georg_(August_Ki%C3%9F)" title="Heiliger Georg (August Kiß)">Bronzedenkmal des reitenden Georg</a>, der einen Drachen tötet, geschaffen, das ursprünglich im Hof des <a href="Berliner_Schloss" title="Berliner Schloss">Berliner Schlosses</a> stand und 1987 in das Berliner <a href="Nikolaiviertel" title="Nikolaiviertel">Nikolaiviertel</a> gelangte. Sehenswert ist auch das vergoldete Denkmal des St. Georg in der thüringischen Stadt Eisenach, das ihn mit einem Drachen zeigt.

</p>

<li class="gallerycaption">Malereien</li>

<div class="gallerytext"><a href="Glasmalerei" title="Glasmalerei">Glasmalerei</a> im <a href="Ulmer_M%C3%BCnster" title="Ulmer Münster">Ulmer Münster</a> (<a href="Hans_Acker" title="Hans Acker">Hans Acker</a>, um 1440)</div>

</li>

<div class="gallerytext">Fresko in der Kirche von Narga Selassie auf der <a href="Dek_(Insel)" title="Dek (Insel)">Insel Dek</a> im <a href="Tanasee" title="Tanasee">Tanasee</a>, Äthiopien (18. Jhd.)</div>

</li>

<div class="gallerytext"><a href="Wandgem%C3%A4lde" class="mw-redirect" title="Wandgemälde">Wandgemälde</a> am <a href="Schwabentor_(Freiburg_im_Breisgau)" title="Schwabentor (Freiburg im Breisgau)">Schwabentor in Freiburg im Breisgau</a> (<a href="Fritz_Geiges" title="Fritz Geiges">Fritz Geiges</a>, 1903)</div>

</li>

<div class="gallerytext">Umschlagillustration zum Almanach <i><a href="Der_Blaue_Reiter" title="Der Blaue Reiter">Der Blaue Reiter</a></i> (<a href="Farbholzschnitt" title="Farbholzschnitt">Farbholzschnitt</a> von <a href="Wassily_Kandinsky" title="Wassily Kandinsky">Wassily Kandinsky</a>, 1911/1912)</div>

</li>

</ul>

<li class="gallerycaption">Reiterstandbilder</li>

<div class="gallerytext">Säule vor dem <a href="Veitsdom" title="Veitsdom">Veitsdom</a> in <a href="Prag" title="Prag">Prag</a> (1373, <a href="Nachbildung" title="Nachbildung">Replik</a>)</div>

</li>

<div class="gallerytext">Statue von <a href="Bernt_Notke" title="Bernt Notke">Bernt Notke</a> in der <a href="Nikolaikirche_(Stockholm)" class="mw-redirect" title="Nikolaikirche (Stockholm)">Stockholmer Nikolaikirche</a> von Stockholm</div>

</li>

<div class="gallerytext"><a href="Heiliger_Georg_(August_Ki%C3%9F)" title="Heiliger Georg (August Kiß)">Heiliger Georg (August Kiß)</a> in Berlin</div>

</li>

<div class="gallerytext">Statue in der <a href="Neue_Pfarrkirche_St._Margaret" title="Neue Pfarrkirche St. Margaret">Neuen Pfarrkirche St. Margaret</a> von <a href="Sendling" title="Sendling">München-Sendling</a> (frühes 16. Jhd.)</div>

</li>

<div class="gallerytext">Statue am <a href="Basler_M%C3%BCnster" title="Basler Münster">Basler Münster</a></div>

</li>

</ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Musik">Musik</h2></div>

<p>In dem Song <i>Flash of the Blade</i>, der sich auf dem Album <a href="Powerslave" title="Powerslave">Powerslave</a> von 1984 befindet, besingt die britische Metal-Band <a href="Iron_Maiden" title="Iron Maiden">Iron Maiden</a> den heiligen Georg als Drachentöter.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Heraldik">Heraldik</h2></div>

<p><a href="Thomas_Fuller" title="Thomas Fuller">Thomas Fuller</a> bezeichnete 1647 das <i>Georgskreuz</i> als <i>Mutter aller anderen</i>, womit er alle anderen heraldischen Kreuze jeder Art gemeint hat.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Weit verbreitet in der <a href="Abendland" title="Abendland">abendländischen</a> Kunst wurde St. Georg ein rotes Kreuz auf weißem Feld zugeschrieben, das <i><a href="Georgskreuz" title="Georgskreuz">Georgskreuz</a></i>.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<p>St. Georg ist unter anderem in folgenden Wappen dargestellt:

</p>

<div class="gallerytext"><a href="Heide_(Holstein)" title="Heide (Holstein)">Heide</a> (St. Jürgen)</div>

</li>

<div class="gallerytext"><a href="Rietheim-Weilheim#Geschichte" title="Rietheim-Weilheim">Weilheim</a>, Landkreis Tuttlingen</div>

</li>

<div class="gallerytext"><a href="Haldern" title="Haldern">Haldern</a></div>

</li>

<div class="gallerytext"><a href="P%C3%A9csv%C3%A1rad" title="Pécsvárad">Pécsvárad</a></div>

</li>

</ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Numismatik">Numismatik</h2></div>

<p>Der heilige Georg ist unter anderem auf folgenden Münzen dargestellt:

</p>

<div class="gallerytext"><a href="Revers_(Numismatik)" title="Revers (Numismatik)">Revers</a> eines britischen <a href="Sovereign" title="Sovereign">Sovereigns</a> mit der Darstellung Georgs im Kampf mit dem Drachen (1958)</div>

</li>

<div class="gallerytext"><a href="Sankt-Georgs-Medaille" title="Sankt-Georgs-Medaille">Sankt-Georgs-Medaille</a>, Auszeichnung des <a href="Bundesnachrichtendienst" title="Bundesnachrichtendienst">Bundesnachrichtendienstes</a></div>

</li>

<div class="gallerytext"><a href="Taler_auf_die_Verleihung_des_Hosenbandordens_und_auf_das_St._Georgenfest" title="Taler auf die Verleihung des Hosenbandordens und auf das St. Georgenfest">Taler auf die Verleihung des Hosenbandordens und auf das St. Georgenfest</a> (1678), aus der <a href="Dresdner_M%C3%BCnze" class="mw-redirect" title="Dresdner Münze">Dresdner Münze</a></div>

</li>

<div class="gallerytext">Gegenstempel z. B. auf einem <a href="Dreibr%C3%BCdertaler_(Kursachsen)" title="Dreibrüdertaler (Kursachsen)">Dreibrüdertaler</a>, einem <a href="Schmalkaldischer_Bundestaler" title="Schmalkaldischer Bundestaler">Schmalkaldischer Bundestaler</a> oder einem <a href="Vikariatsm%C3%BCnzen_(Sachsen)#Johann_Georg_I." title="Vikariatsmünzen (Sachsen)">Vikariatstaler Johann Georgs I.</a></div>

</li>

</ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Wirtschaft">Wirtschaft</h2></div>

<p>Der heilige Georg wurde auch als Schutzmarke verwendet:

</p>

<div class="gallerytext">Warenzeichen der <a href="Heinrich_Haeberlein" title="Heinrich Haeberlein">Vereinigten Nürnberger Lebkuchen- und Schokoladenfabriken Haeberlein-Metzger AG</a> (1922)</div>

</li>

</ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Organisationen">Organisationen</h2></div>

<p>Als Schutzpatron dient er dem <a href="BND" class="mw-redirect" title="BND">BND</a>, der die <a href="Sankt-Georgs-Medaille" title="Sankt-Georgs-Medaille">Sankt-Georgs-Medaille</a> verleiht und dessen Satellitenprojekt nach <a href="GEORG_(Satellitensystem)" title="GEORG (Satellitensystem)">Georg</a> benannt hat.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Horst_Brunner_(Philologe)" title="Horst Brunner (Philologe)">Horst Brunner</a>: <cite style="font-style:italic">Geschichte der deutschen Literatur des Mittelalters im Überblick</cite>. Durchgesehene und bibliographisch ergänzte Auflage. Reclams Universal-Bibliothek (RUB 9485), Stuttgart 2003, ISBN 3-15-009485-2, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>267, 326</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Georg+%28Heiliger%29&rft.au=Horst+Brunner&rft.btitle=Geschichte+der+deutschen+Literatur+des+Mittelalters+im+%C3%9Cberblick&rft.date=2003&rft.edition=Durchgesehene+und+bibliographisch+erg%C3%A4nzte&rft.genre=book&rft.isbn=3150094852&rft.pages=267%2C+326&rft.place=Stuttgart&rft.pub=Reclams+Universal-Bibliothek+%28RUB+9485%29" style="display:none"> </span></li>

<li>Michael Buhlmann: <cite style="font-style:italic">Wie der heilige Georg nach St. Georgen kam</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Vertex Alemanniae</cite>. Heft 1. Verein für Heimatgeschichte, St. Georgen 2001.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Georg+%28Heiliger%29&rft.atitle=Wie+der+heilige+Georg+nach+St.+Georgen+kam&rft.au=Michael+Buhlmann&rft.btitle=Vertex+Alemanniae&rft.date=2001&rft.genre=book&rft.place=St.+Georgen&rft.pub=Verein+f%C3%BCr+Heimatgeschichte&rft.volume=Heft+1" style="display:none"> </span></li>

<li>Michael Buhlmann: <cite style="font-style:italic">Zu den Anfängen der Georgsverehrung im christlich-frühislamischen Palästina (6.–7. Jahrhundert)</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Der Heimatbote</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>14</span>, 2003, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>37–47</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Georg+%28Heiliger%29&rft.atitle=Zu+den+Anf%C3%A4ngen+der+Georgsverehrung+im+christlich-fr%C3%BChislamischen+Pal%C3%A4stina+%286.-7.+Jahrhundert%29&rft.au=Michael+Buhlmann&rft.btitle=Der+Heimatbote&rft.date=2003&rft.genre=book&rft.pages=37-47&rft.volume=14" style="display:none"> </span></li>

<li>Michael Buhlmann: <cite style="font-style:italic">Quellen zur mittelalterlichen Geschichte Ratingens und seiner Stadtteile: XII. Besitz des Kölner Georgstifts in Homberg (1067? – kurz vor 1148)</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Die Quecke</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>73</span>, 2003, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>21<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>ff</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Georg+%28Heiliger%29&rft.atitle=Quellen+zur+mittelalterlichen+Geschichte+Ratingens+und+seiner+Stadtteile%3A+XII.+Besitz+des+K%C3%B6lner+Georgstifts+in+Homberg+%281067%3F+-+kurz+vor+1148%29&rft.au=Michael+Buhlmann&rft.btitle=Die+Quecke&rft.date=2003&rft.genre=book&rft.pages=21ff&rft.volume=73" style="display:none"> </span></li>

<li><a href="Herbert_Donner" title="Herbert Donner">Herbert Donner</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Pilgerfahrt ins Heilige Land</cite>. Die ältesten Berichte christlicher Palästinapilger (4.–7. Jahrhundert). 2., durchgesehene und ergänzte Auflage. Katholisches Bibelwerk, Stuttgart 2002, ISBN 3-460-31842-2 (Erstausgabe: 1979).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Georg+%28Heiliger%29&rft.btitle=Pilgerfahrt+ins+Heilige+Land&rft.date=2002&rft.edition=2.%2C+durchgesehene+und+erg%C3%A4nzte&rft.genre=book&rft.isbn=3460318422&rft.place=Stuttgart&rft.pub=Katholisches+Bibelwerk" style="display:none"> </span></li>

<li>Herbert Donner: <cite style="font-style:italic">St. Georg in den großen Religionen des Morgen- und Abendlandes</cite>. In: <a href="Hans-Martin_M%C3%BCller_(Theologe)" title="Hans-Martin Müller (Theologe)">Hans Martin Müller</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Reformation und Praktische Theologie. Festschrift für Werner Jetter</cite>. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1983, ISBN 3-525-58124-6, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>51–60</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Georg+%28Heiliger%29&rft.atitle=St.+Georg+in+den+gro%C3%9Fen+Religionen+des+Morgen-+und+Abendlandes&rft.au=Herbert+Donner&rft.btitle=Reformation+und+Praktische+Theologie.+Festschrift+f%C3%BCr+Werner+Jetter&rft.date=1983&rft.genre=book&rft.isbn=3525581246&rft.pages=51-60&rft.place=G%C3%B6ttingen&rft.pub=Vandenhoeck+%26+Ruprecht" style="display:none"> </span></li>

<li><cite style="font-style:italic">Georg</cite>. In: Hiltgart L. Keller (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Reclams Lexikon der Heiligen und der biblischen Gestalten, Legende und Darstellung in der bildenden Kunst.</cite> Zeichnungen von Theodor Schwarz. Reclam, Stuttgart 1987, ISBN 3-15-010570-6, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>248–252</span> (Erstausgabe: 1968, aktuelle Auflage 2005).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Georg+%28Heiliger%29&rft.atitle=Georg&rft.btitle=Reclams+Lexikon+der+Heiligen+und+der+biblischen+Gestalten%2C+Legende+und+Darstellung+in+der+bildenden+Kunst.&rft.date=1987&rft.genre=book&rft.isbn=3150105706&rft.pages=248-252&rft.place=Stuttgart&rft.pub=Reclam" style="display:none"> </span></li>

<li><a href="Wolfgang_Haubrichs" title="Wolfgang Haubrichs">Wolfgang Haubrichs</a>: <cite style="font-style:italic">Georgslied und Georgslegende im frühen Mittelalter</cite>. Text und Rekonstruktion. Scriptor, Königstein im Taunus 1979, ISBN 3-589-20573-3.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Georg+%28Heiliger%29&rft.au=Wolfgang+Haubrichs&rft.btitle=Georgslied+und+Georgslegende+im+fr%C3%BChen+Mittelalter&rft.date=1979&rft.genre=book&rft.isbn=3589205733&rft.place=K%C3%B6nigstein+im+Taunus&rft.pub=Scriptor" style="display:none"> </span></li>

<li>Wolfgang Haubrichs: <cite style="font-style:italic">Georg</cite>. In: <a href="Walter_Kasper" title="Walter Kasper">Walter Kasper</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic"><a href="Lexikon_f%C3%BCr_Theologie_und_Kirche" title="Lexikon für Theologie und Kirche">Lexikon für Theologie und Kirche</a></cite>. 3. Auflage. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>4</span>. Herder, Freiburg im Breisgau 1995, <span style="white-space:nowrap">Sp.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>476</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Georg+%28Heiliger%29&rft.atitle=Georg&rft.au=Wolfgang+Haubrichs&rft.btitle=Lexikon+f%C3%BCr+Theologie+und+Kirche&rft.date=1995&rft.edition=3&rft.genre=book&rft.place=Freiburg+im+Breisgau&rft.pub=Herder&rft.volume=4" style="display:none"> </span></li>

<li>Wolfgang Haubrichs: <i>Georgslegende, Georgsverehrung und Georgslied.</i> In: Sylvia Hahn, Sigrid Metken, Peter B. Steiner (Hrsg.): <i>Sanct Georg. Der Ritter mit dem Drachen.</i> Lindenberg 2001, S. 57–63.</li>

<li>Achim Krefting: <cite style="font-style:italic">St. Michael und St. Georg in ihren geistesgeschichtlichen Beziehungen</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Deutsche Arbeiten an der Universität Köln</cite>. <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>14</span>. Diederichs, Jena 1937 (in Fraktur).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Georg+%28Heiliger%29&rft.atitle=St.+Michael+und+St.+Georg+in+ihren+geistesgeschichtlichen+Beziehungen&rft.au=Achim+Krefting&rft.date=1937&rft.genre=journal&rft.issue=14&rft.jtitle=Deutsche+Arbeiten+an+der+Universit%C3%A4t+K%C3%B6ln&rft.place=Jena&rft.pub=Diederichs" style="display:none"> </span></li>

<li><a href="Eckhard_Meineke" title="Eckhard Meineke">Eckhard Meineke</a>, Judith Schwerdt: <cite style="font-style:italic">Einführung in das Althochdeutsche</cite>. Schöningh (UTB 2167), Paderborn / München / Wien / Zürich 2001, ISBN 3-8252-2167-9, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>115<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>ff</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Georg+%28Heiliger%29&rft.au=Eckhard+Meineke%2C+Judith+Schwerdt&rft.btitle=Einf%C3%BChrung+in+das+Althochdeutsche&rft.date=2001&rft.genre=book&rft.isbn=3825221679&rft.pages=115+ff.&rft.place=Paderborn+%2F+M%C3%BCnchen+%2F+Wien+%2F+Z%C3%BCrich&rft.pub=Sch%C3%B6ningh+%28UTB+2167%29" style="display:none"> </span></li>

<li>Elisabetta Lucchesi Palli u. a.: <cite style="font-style:italic">Georg</cite>. In: <a href="Engelbert_Kirschbaum" title="Engelbert Kirschbaum">Engelbert Kirschbaum</a>, <a href="Wolfgang_Braunfels" title="Wolfgang Braunfels">Wolfgang Braunfels</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Lexikon der christlichen Ikonographie. <i>Band 6</i> Ikonographie der Heiligen Crescentianus von Tunis bis Innocentia</cite>. Herder, Freiburg in Breisgau 1974, ISBN 3-451-14496-4, <span style="white-space:nowrap">Sp.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>365–390</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Georg+%28Heiliger%29&rft.atitle=Georg&rft.au=Elisabetta+Lucchesi+Palli+u.+a.&rft.btitle=Lexikon+der+christlichen+Ikonographie.+Band+6+Ikonographie+der+Heiligen+Crescentianus+von+Tunis+bis+Innocentia&rft.date=1974&rft.genre=book&rft.isbn=3451144964&rft.place=Freiburg+in+Breisgau&rft.pub=Herder" style="display:none"> </span></li>

<li><a href="Gabriella_Schubert" title="Gabriella Schubert">Gabriella Schubert</a>: <cite style="font-style:italic">Der Heilige Georg und der Georgstag auf dem Balkan</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Zeitschrift für <a href="Balkanologie" title="Balkanologie">Balkanologie</a></cite>. <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>4</span>. Harrassowitz, 1985, <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220044-2356%22&key=cql">0044-2356</a></span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Georg+%28Heiliger%29&rft.atitle=Der+Heilige+Georg+und+der+Georgstag+auf+dem+Balkan&rft.au=Gabriella+Schubert&rft.date=1985&rft.genre=journal&rft.issn=0044-2356&rft.issue=4&rft.jtitle=Zeitschrift+f%C3%BCr+Balkanologie&rft.place=Wiesbaden&rft.pub=Harrassowitz" style="display:none"> </span></li>

<li><cite style="font-style:italic">Sankt Georg und sein Bilderzyklus in Neuhaus/Böhmen (<a href="Jind%C5%99ich%C5%AFv_Hradec" title="Jindřichův Hradec">Jindřichův Hradec</a>)</cite>. Historische, kunsthistorische und theologische Beiträge. In: <a href="Ewald_Volgger" title="Ewald Volgger">Ewald Volgger</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Quellen und Studien zur Geschichte des <a href="Deutscher_Orden" title="Deutscher Orden">Deutschen Ordens</a></cite>. <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>57</span>. Elwert, Marburg 2002, ISBN 3-7708-1212-3 (Darin unter anderem: Hubertus Halfbas: <i>Die Wahrheit der Legende</i>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Georg+%28Heiliger%29&rft.atitle=Sankt+Georg+und+sein+Bilderzyklus+in+Neuhaus%2FB%C3%B6hmen+%28Jind%C5%99ich%C5%AFv+Hradec%29&rft.date=2002&rft.genre=journal&rft.isbn=3770812123&rft.issue=57&rft.jtitle=Quellen+und+Studien+zur+Geschichte+des+Deutschen+Ordens&rft.place=Marburg&rft.pub=Elwert" style="display:none"> </span></li>

<li><a href="Jacobus_de_Voragine" title="Jacobus de Voragine">Jacobus de Voragine</a>: <cite class="lang" lang="la de" dir="auto" style="font-style:italic">Legenda aurea</cite>. In: Rainer Nickel (Hrsg.): <cite class="lang" lang="la de" dir="auto" style="font-style:italic">Reclams Universal-Bibliothek RUB 8464</cite>. Reclam, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-15-008464-9, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>192–197</span> (Latein, deutsch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Georg+%28Heiliger%29&rft.atitle=Legenda+aurea&rft.au=Jacobus+de+Voragine&rft.btitle=Reclams+Universal-Bibliothek+RUB+8464&rft.date=2007&rft.genre=book&rft.isbn=9783150084649&rft.pages=192-197&rft.place=Stuttgart&rft.pub=Reclam" style="display:none"> </span></li>

<li>Hans Georg Wehrens: <cite style="font-style:italic">Georg u. a.</cite> In: <cite style="font-style:italic">Die Stadtpatrone von Freiburg im Breisgau</cite>. Promo, Freiburg in Breisgau 2007, ISBN 978-3-923288-60-1, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>6–25 und 45<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>ff</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Georg+%28Heiliger%29&rft.atitle=Georg+u.+a.&rft.au=Hans+Georg+Wehrens&rft.btitle=Die+Stadtpatrone+von+Freiburg+im+Breisgau&rft.date=2007&rft.genre=book&rft.isbn=9783923288601&rft.pages=6-25+und+45+ff.&rft.place=Freiburg+in+Breisgau&rft.pub=Promo" style="display:none"> </span></li>

<li><a href="Friedrich_Wilhelm_Bautz" title="Friedrich Wilhelm Bautz">Friedrich Wilhelm Bautz</a>: <i>GEORG.</i> In: <i><a href="Biographisch-Bibliographisches_Kirchenlexikon" title="Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon">Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon</a></i> (BBKL). Band 2, Bautz, Hamm 1990, ISBN 3-88309-032-8, Sp. 208-209.</li>

<li>Paul W. Roth: <i>Soldatenheilige</i>. Verlag Styria, Graz / Wien / Köln 1993, ISBN 3-222-12185-0</li>

<li>Helmut Caspar: <cite style="font-style:italic">200 Berliner Köpfe. Denkmäler von Friedrich dem Großen bis Heinz Rühmann</cite>. Michael Imhof Verlag, Petersberg 2008, ISBN 978-3-86568-367-0, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>172–173</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Georg+%28Heiliger%29&rft.au=Helmut+Caspar&rft.btitle=200+Berliner+K%C3%B6pfe.+Denkm%C3%A4ler+von+Friedrich+dem+Gro%C3%9Fen+bis+Heinz+R%C3%BChmann&rft.date=2008&rft.genre=book&rft.isbn=9783865683670&rft.pages=172-173&rft.place=Petersberg&rft.pub=Michael+Imhof+Verlag" style="display:none"> </span></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Saint_George?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Georg (Heiliger)</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wikisource"></span></span></div><b><a href="https://de.wikisource.org/wiki/Georgslied" class="extiw external" title="s:Georgslied">Wikisource: Georgslied</a></b> – Quellen und Volltexte</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=118538527">Literatur von und über Georg</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.britannia.com/history/stgeorge.html">St George, patron saint of England</a> auf britannia.com</li>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20080220034724/http://www.martinus.at/pfarren/patrozinien/heilige/Georg.html">martinus.at über Patrozinien</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 20. Februar 2008 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.vierzehnheiligen.de/de/gnadenaltar/heiliger-georg.php">Der Heilige auf dem Gnadenaltar von Vierzehnheiligen</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20070219002208/http://www.saudiaramcoworld.com/issue/197106/st.george.the.ubiquitous.htm">Helen Gibson, 1971: St. George The Ubiquitous, Saudi Aramco World</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 19. Februar 2007 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) (englisch)</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Wolfgang Haubrichs: <cite style="font-style:italic">Georgslegende, Georgsverehrung und Georgslied</cite>. In: Sylvia Hahn, Sigrid Metken und Peter B. Steiner (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Sanct Georg. Der Ritter mit dem Drachen</cite>. Lindenberg 2001, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>57–63</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Georg+%28Heiliger%29&rft.atitle=Georgslegende%2C+Georgsverehrung+und+Georgslied&rft.au=Wolfgang+Haubrichs&rft.btitle=Sanct+Georg.+Der+Ritter+mit+dem+Drachen&rft.date=2001&rft.genre=book&rft.pages=57-63&rft.place=Lindenberg" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Stephan Müller: <cite style="font-style:italic">Althochdeutsche Literatur</cite>. <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>309<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>f</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Georg+%28Heiliger%29&rft.au=Stephan+M%C3%BCller&rft.btitle=Althochdeutsche+Literatur&rft.genre=book&rft.pages=309f." style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Rudolf_Kriss" class="mw-redirect" title="Rudolf Kriss">Rudolf Kriss</a>: <i>St. Georg, al-Ḫaḍr (Ḫaḍir, Ḫiḍr)</i> in <i>Bayerisches Jahrbuch für Volkskunde</i> 1960, S. 48–56.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Thomas Fuller: <cite style="font-style:italic">A Supplement tu the Historie of the Holy Warre.</cite> Teil V, 1647, <span style="white-space:nowrap">Kap.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>4</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abookitem&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Georg+%28Heiliger%29&rft.atitle=4&rft.au=Thomas+Fuller&rft.btitle=A+Supplement+tu+the+Historie+of+the+Holy+Warre.&rft.date=1647&rft.genre=bookitem&rft.volume=Teil+V" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Aldo Ziggioto: <cite style="font-style:italic">Genova.</cite> In: <cite style="font-style:italic">Vexilla Italica.</cite> Jg. XX, 1993.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Georg+%28Heiliger%29&rft.atitle=Genova.&rft.au=Aldo+Ziggioto&rft.btitle=Vexilla+Italica.&rft.date=1993&rft.genre=book&rft.volume=Jg.+XX" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Aldo Ziggioto: <cite style="font-style:italic">Le Bandiere degli Stati Italiani.</cite> In: <cite style="font-style:italic">Armi antiche.</cite> 1994.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Georg+%28Heiliger%29&rft.atitle=Le+Bandiere+degli+Stati+Italiani.&rft.au=Aldo+Ziggioto&rft.btitle=Armi+antiche.&rft.date=1994&rft.genre=book" style="display:none"> </span></span>

</li>

</ol>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output div.klappleiste{border:1px solid var(--dewiki-rahmenfarbe1);clear:both;font-size:95%;box-sizing:border-box;margin-top:1.5em;padding:2px}.mw-parser-output div.klappleiste:after{clear:both;content:"";display:block}.mw-parser-output div.klappleiste-bild{float:left;padding:2px}.mw-parser-output div.klappleiste-kopf{background:var(--dewiki-hintergrundfarbe5);color:var(--color-base,#202122);text-align:center;font-weight:bold}.mw-parser-output div.klappleiste.mw-collapsed .klappleiste-bild{display:none}.mw-parser-output div.klappleiste+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+link+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+link+link+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+link+style+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+style+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+style+style+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+style+link+div.klappleiste{margin-top:-1px}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .klappleiste-bild span[typeof="mw:File"]:not(.skin-invert-image) img{background-color:#c8ccd1}}@media screen and (prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .klappleiste-bild span[typeof="mw:File"]:not(.skin-invert-image) img{background-color:#c8ccd1}}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style>

<div class="klappleiste-kopf">Die <a href="Vierzehn_Nothelfer" title="Vierzehn Nothelfer">Vierzehn Nothelfer</a></div>

<p><a href="Achatius_von_Byzanz" title="Achatius von Byzanz">Achatius</a> |

<a href="%C3%84gidius_(Heiliger)" title="Ägidius (Heiliger)">Ägidius</a> |

<a href="Barbara_von_Nikomedien" title="Barbara von Nikomedien">Barbara</a> |

<a href="Blasius_von_Sebaste" title="Blasius von Sebaste">Blasius</a> |

<a href="Christophorus" title="Christophorus">Christophorus</a> |

<a href="Cyriacus_(Heiliger)" title="Cyriacus (Heiliger)">Cyriacus</a> |

<a href="Dionysius_von_Paris" title="Dionysius von Paris">Dionysius</a> |

<a href="Erasmus_von_Antiochia" title="Erasmus von Antiochia">Erasmus</a> |

<a href="Eustachius" title="Eustachius">Eustachius</a> |

<a class="mw-selflink selflink">Georg</a> |

<a href="Katharina_von_Alexandrien" title="Katharina von Alexandrien">Katharina</a> |

<a href="Margareta_von_Antiochia" title="Margareta von Antiochia">Margareta</a> |

<a href="Pantaleon_(Heiliger)" title="Pantaleon (Heiliger)">Pantaleon</a> |

<a href="Veit_(Heiliger)" title="Veit (Heiliger)">Vitus</a>

</p>

</div></div>

<div>

Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/118538527">118538527</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/27862930/">27862930</a></span> | </div>

</div></div>

</div><div><div class="zim-footer">

Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2025-10-18" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Georg_(Heiliger)&oldid=260693401">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

</div>

</div></div>

</div>

</main>

</div>

</body></html>